Fuenteovejuna, la rebelión del pueblo

Con fecha 9 de mayo un grupo de autores debutaron “Fuenteovejuna”, la clásica obra teatral de Lope de Vega, para los más jóvenes del pueblo cerverino en el teatro de la Pasión, elegido para la ocasión merecida.

Con pocos actores, dieron vida a muchos personajes cambiando de vestuario, de papel y de voy cada dos por tres. Lo que más impactó al público o al menos es lo que yo percibí fue la facilidad que tenia el actor que daba vida al comendador, al rey y al juez que además de su magnífica voz, tenia una energía y un sentimiento a sus personajes, impresionó al público al tener que hacer tres papeles tan distintos y por lo general un trabajo difícil. Yo al menos me hubiera confundido alguna vez. Y no es el único que su personaje cambió radicalmente sin darnos cuenta. El actor que representaba Frondoso i el criado del comendador también tuvo unos papeles más difíciles de combinar ya que eran contrarios. Las dos actrices tuvieron merito en sus papeles de hacer de hombres, papel que asumieron muy bien con su voz, vestimenta y todos sus gestos de macho Ibérico. La actriz que representaba a Laurencia tuvo importancia por el papel de ser una de las principales protagonistas ya que ella y Frondoso tienen una bonita historia de amor interrumpida por el comandante, aunque después se vuelven a ajuntar. El papel del alcalde tubo un papel secundario, como los demás no mencionados.

La adaptación de Fuenteovejuna, no aburrió, difícil entre los más jóvenes. No os puedo decir si fue por la adaptación, por la largada de la obra teatral que no era excesiva, por la interpretación de los personajes o por el tema de la rebelión del pueblo. Es un buen recurso didáctico para que los jóvenes aprendan más de Lope de Vega, uno de los escritores más destacados de la literatura barroca española.

Ester Carcasona

La fiesta taurina

Una fiesta que algunos adoran
pero algunos ni la soportan.
Toros drogados son matados
y los toreros son aplaudidos;
realmente es una paradoja
y sin ninguna vuelta de hoja.


¿Es una fiesta tradicional
o es una masacre total?
Vergüenza es tener una tradición
de matar a un animal a traición.

Tibet: en la boca de todos.

La región de Tibet fue invadida en el 1950 por el ejército chino. El gobierno chino cada vez ha ido reprimiendo más esta región, a lo largo del tiempo el gobierno chino ha ido haciendo modificaciones que cada vez han sido más desfavorecedoras para la población tibetana. También se tiene que tener en cuenta los muertos que ha dejado el govierno chino en cada rebelión de los ciudadanos. Desde 1979 se ha venido haciendo reformas económicas, pero no políticas ya que los intereses de los poderosos siempre van ante todo.
Lo que no se dan cuenta, los opresores, es que estan matando a una cultura o como dijo Dalai Lamase estan haciendo un genocidio cultural que cada vez es más evidente. L'estado chino ha repartido este territorio en tres provincias diferentes: Xizang, formada por el altiplano norte de Himalaia, donde el 80 % de la población es tibetana; Quinghai con un 50 % de la población tibetana y Sichuan, donde on només el 2 % de la población permanece a esta nación. Con esta división territorial, el pueblo tibetano ha quadado dispersado en tres provincias i las reivindicaciones independentistas se han diluido en las dos provincias donde no es mayoritario. De manera que podemos hablar que Tibet es un ejemplo de minorización ya que la división territorial del Estado chino intenta diluir una nación o una etnia.
En la actualidad, hay discrepancias sobre la opresión sobre los tibetanos, pero lo cierto es que internacionalmente se considera esta región como parte de China y ningún país extranjero ha reconocido al gobierno en el exilio del Dalai Lama. Por eso creo que una intervención internacional seria correcta para evitar una futura catastrofe done habrán muertos y heridos.